«И былъ Онъ тамъ въ пустынѣ сорокъ дней, искушаемый сатаною». (Мар. 1, 13).

Намъ часто кажется, что сатана имѣетъ болѣе власти надъ нами въ толпѣ, чѣмъ въ пустынѣ, но мы ошибаемся; въ Библiи часто доказывается, что искушенiе всегда бываетъ сильнѣе въ пустынѣ. Паденiе великихъ людей случалось чаще всего въ минуты ихъ уединенiя. Моисей оставался твердымъ, стоя передъ фараономъ, или во время своего бѣгства, и только въ пустынѣ терпѣнiе ему измѣнило. Также и Давидъ поддался искушенiю лишь по окончанiи храбро выдержанной битвы, когда онъ расположился для отдыха. Всегда легче одолѣть грѣхъ при свидѣтеляхъ, чѣмъ въ тишинѣ уединенiя; тогда-то грѣхъ этотъ осаждаетъ насъ съ удвоенною силою. Главнымъ источникомъ искушенiя служатъ мысли наши, осаждающiя насъ съ непреодолимой силой, когда мы одни. Потому то Ап. Павелъ и говоритъ: «Для сего прiимите всеоружiе Божiе, дабы вы могли противустать въ день злой, и все преодолѣвъ, устоять». [Ефес. 6, 13].

О Господи! Ты Одинъ управляешь моими мыслями, будь мнѣ Помощникомъ въ моей пустынѣ! Тамъ, въ часы одиночества, я всего больше нуждаюсь въ Твоей защитѣ; дай мнѣ, Господи, почувствовать, что лишь подъ сѣнiю Твоею я буду безопасенъ! Въ минуту искушенiя, въ минуту соблазна, тогда, когда никакая земная тварь не въ силахъ устоять противъ врага, Ты Одинъ безгрѣшный, простри ко мнѣ руку Твою, и выведи меня изъ этой пустыни, въ которой я скитаюсь! Ты который «Самъ претерпѣлъ, бывъ искушенъ, можешь и искушаемымъ помочь». [Евр. 2, 18].