Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Богоявление (Тит. 2, 11-14; З, 4-7; Мф. З, 13-17).
Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так
осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый : Бог Отец - гласом
с неба, Бог Сын - воплотившийся - крещением. Бог Дух Святый -
нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой
Троицы. Бог Дух Святый от Отца исходит и в Сыне почивает а не исходит
от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения
совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу
Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе,
как в Господе Иисусе Христе, благодатью Св. Духа, по благоволению Отца.
Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и
просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество.
Приидите, востечем умно горе , и погрузимся в созерцание этих таин
спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое
явися поклонение, - спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески
спасающее.
Комментариев нет:
Отправить комментарий